信心的教練——圣神

——甲常年期第二十主日講道（瑪15：21—28）

15:21 耶穌離開那里，就退往提洛和漆冬一帶去了。

15:22 看，有一個客納罕婦人，從那地方出來喊說：「主，達味之子，可憐我罷!我的女兒被魔糾纏的好苦啊!」

15:23 耶穌卻一句話也不回答她。他的門徒就上前求他說：「打發她走罷!因為她在我們后面不停地喊叫?！?/span>

15:24 耶穌回答說：「我被派遣，只是為了以色列家失迷的羊?！?/span>

15:25 那婦人卻前來叩拜他說：「主，援助我罷!」

15:26 耶穌回答說：「拿兒女的餅扔給小狗，是不對的?！?/span>

15:27 但她說：「是啊!主，可是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎屑?！?/span>

15:28 耶穌回答她說：「啊!婦人，你的信德真大，就如你所愿望的，給你成就罷!」從那時刻起，她的女兒就痊愈了。

前言：誠如耶穌所驚嘆的，這位客納罕的婦人，信德真大！她的信德能夠經得起多次的考驗，最終主就按她所愿意的成就！她這樣大的信德是從哪里來的？我們相信這背后是圣神作了奇妙的工作。讓我們渴望且緊緊跟隨信心的教練——圣神，使我們的信德也愈發壯大。

一、圣神帶領我們認識主

在福音中我們看到，同樣面對耶穌傳講的道，發顯的奇跡，有的人承認他為救主，有的人卻拒絕，甚至認為他是賴魔王驅魔。是什么原因造成這樣的差別呢？圣經告訴我們原因：“除非受圣神感動，也沒有一個能說：「耶穌是主」的”（格前12：3）的確，因為有圣神，長期殷望的西默盎從眾多奉獻于圣殿的小孩中認出耶穌是以色列的安慰。因為“由圣神而生”（若3：8）我們接受耶穌為救主。

或許有人會質疑：那些不信的人，反對耶穌的人，難道圣神不作工嗎？不是的，圣神也同樣在作工，只是圣神在他們身上作不了工?！耙驗?，智慧不進入存心不良的靈魂里，也不住在一個屈服于罪惡的身體內。實在，施訓的圣神，遠避欺詐，遠離無知的思念；不義一到，即刻退去?！保ㄖ?/span>1：4—5）圣經又進一步指出緣由：“這些人心中供著他們自己的邪神，在自己面前放著犯罪的絆腳石，我豈能讓他們來求問﹖”（則14：3）心中充滿罪惡偶像，沒有謙卑倒空，圣神是難以動工的。但是，我們期望也相信有一天，施惠的圣神更要翻轉這些已死的人靈，因為厄則克耳先知奉命說過預言后，上主的氣息吹入所有的枯骨，他們就成為極龐大的一支軍隊。（參則37：1—10）這上主的氣息就是圣神的標記。

圣神是怎樣帶領這位可敬的婦人認識主的呢？是藉著患難歷程而達致的。母子連心，她的女兒被魔鬼折磨得如此痛苦，而作為母親愛莫能助，只有在淚水哀號中度日。在極度的貧乏無能中，她不再注目自己，轉向了施恩拯救的主。這個走出自己轉向主的過程是圣神在作了牽線搭橋的工作。圣經說：“圣神也扶助我們的軟弱，因為我們不知道我們如何祈求才對，而圣神卻親自以無可言喻的嘆息，代我們轉求?！保_8：26）事實上，當我們走到能力的盡頭，不由自主地發出嘆息時，圣神已經開始悄然動工。創世紀開篇道：“在起初天主創造了天地。大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗，天主的神在水面上運行?！保▌?/span>1：1—2）我們的生命處在混沌空虛，深淵般的黑暗中時，憐憫我們的圣神早在我們上面開始動工光照了。

圣神除了在各種疾病患難引導無助的人認識主，更在靈性方面的重大災難中引領人歸向主。耶穌說稅吏與娼妓先進天國（參瑪21：31），因為這些人可以說是靈性上的癱子，靈里遍體鱗傷。其實，他們也很想跨越翻轉，苦于無從得力。就在這種靈性的深淵上面，圣神驅散黑暗，撥云見日，使他們懂透耶穌來到世上的目的，就是為了拯救他們這些迷失的人。所以，他們身上雖被層層罪惡束縛，但是圣神激勵他們，撥亮他們心中微弱將熄的希望之光，使他們放心大膽把自己全然交給主。投到主的懷抱后，他們的生命就枯木逢春，死而復生了。

《圣方濟亞西西傳》記載著這樣的片段，當圣方濟派遣有同一使命同一心志的弟兄們去傳福音時，卻遭遇了各樣的困難。

書中寫道：“沒有一件如意的事：饑寒交迫，人們俱于收留他們。他們只好睡在圣堂的走廊上、馬車下或山巖的罅（xià）隙間?？耧L不停在吹，大雪不斷地在下，天氣冷得可將巖石凍裂。

沒有一件不是艱難的事：氣候酷寒，人情冰冷。方濟的心靈沒有獲得一絲溫暖，但他卻堅忍不撓；為了擺脫這難耐的苦情，他唱起圣歌來；那滿面愁容的莫兄弟也跟著他唱起來。

在波吉·鮑斯頓，他們被一個本堂神父趕出門外：“回修院去吧！不然你們就要淪為階下囚！”

就在這樣艱難的時刻，圣神提醒圣方濟在投入祈禱，尋求主的安慰與旨意。圣方濟說：“我們來找個山洞吧！” “尋求慰藉的人總是從山洞開始的。

“于是他們由滿蓋白雪的山巖爬上村后的一座高山，它的高度至少在海拔兩千尺以上，是一座莊嚴雄偉的高山。當他們爬到約一千五百尺的地方便發現了一個山洞，里面很黑，像是一條巨龍的口，洞中陰濕惡臭，飛滿了蝙蝠。他們就在那種情形下度過了一夜；次日清晨，與他一起的莫兄弟下山到村間去求乞。

他走后，方濟便伏在地上大聲叫喊；他的聲音震撼了整個山谷，回音由四面八方送返：“天主啊，你是多么偉大呀！我算是什么呢？——一個小小的蠕蟲罷了。主啊，叫我單單愛你吧！”

活像一只將死的亡命犬在洞里爬來爬去，內心充滿狐疑、恐懼、憂愁，和對自己的不信任。這時，一道強烈的異光忽然在天空照射在他的手上；整個洞里也滿布光芒；抬頭仰視，他聽到有一種聲音從他的心中發出，而響徹全洞?！皥詮娖饋戆?！你的罪已全部得到了赦免?！?/span>

那聲音在說話的時候，他還看到一個神奇美妙而超乎自然的異景：成千上萬的兄弟從四方走向他來，個個臉上都堆滿笑容。

未幾，異景匿跡，方濟爬起來趕快跑出洞外。這時，外面正是風雪交加；狂風打在他的臉上，把滿頭長發吹得像一團亂草，吹掀起他的長袍直鉆入他的身體；他卻高興得在滿天風雪和密布的烏云下高聲喊叫：“小兄弟們，可愛的羔羊！快從旅途中回來吧！天主已祝福了我們?！獊戆?！叫我們歡躍吧！”

在圣神的引導下，圣方濟在主的光中看到了美好的前景，充滿了信心。果然，后來他的修會蓬勃發展，成為扭轉時代，復興教會，光照千古的團隊。

所以，當我們身陷各種苦難，暗無天日，前路茫茫時，千萬要相信，主的神永遠與我們同在，他必會引我們走向主，認出主。讓我們更深的感謝、渴望、回應這位大能的神的帶領。

二、圣神帶領我們信靠主

一個人越認識主，越會被吸引，越會信靠主。堅強信德的鑄就同樣離不開圣神的工作。雅各伯書說：當信心受到考驗時，“你們中誰若缺乏智慧，就該向那慷慨施恩于眾人，而從不責斥的天主祈求，天主必賜給他?！保ㄑ?/span>1：5）這智慧是圣神的另一名號。宗徒大事錄中多次記載，新生的教會受到各種逼迫，信心不足時，他們全體就投入祈禱，獲得了極大的信心。這就是“時時靠著圣神，以各種祈求和哀禱祈禱；”（弗6：18）發動我們祈禱的圣神，藉祈禱來增強我們的信心。所以是圣神使我們蒙受了信心。（參格前12：9）

同樣，今天圣神在這位婦人身上昭然動工，使她的信心經得起考驗，不致失望敗縮，反而愈發堅強。當她向耶穌呼喊時，主卻一句話也不回答。這實在與主平時的作法不同。甚至連宗徒們也動了憐憫之心加入了代禱的行列，可是耶穌卻左顧而言他，說：“我被派遣，只是為了以色列家失迷的羊?！保ì?/span>15：24）他今天難道真的受派遣是為了以色列家失迷的羊嗎？從圣經上下文，我們看不出他今天特地到外邦地域來尋找流落在外的猶太人的。經過二次的受阻，或許有的人就失望了，放棄了?？墒沁@婦女，更加“變本加厲”，叩拜主前，求他援助。這時，主的反應更加讓人費解，怎么拿外邦人比作小狗。好在圣經學家作了解釋，此處的小狗，并不帶有諷刺輕視之意，而是指家中寵愛的，體型嬌小，作孩童玩伴的小狗。換作今天的話，有寵物狗之意?？墒?，對于這位苦難中煎熬的婦人，哪有這種心情或者圣經的知識理解其中的含義?；蛟S信心小一點了的人，就會拂袖而去了?？墒?，這位婦女非常機智，是圣神在瞬間讓她抓住耶穌話語背后的一絲卻炫耀的光芒。她是那樣的篤定，只要主給她一點點如碎屑大的恩典，就完全足夠了。

是圣神讓她跨越一時祈求的沒有反應，跨越眾人代禱的暫時無效，跨越耶穌的“戲謔諷刺”，恒切祈禱。咬定青山不放松，任爾東南西北風。因此，當我們信心低落動搖時，大膽不斷地呼求圣神，帶領我們更加靠近主，依靠主，而不是自我斷定，失望而離開主。耶穌也說，當我們祈禱時，天父賜給我們最大的恩典，不是看得見的具體的事物，而是圣神。他說：“你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將圣神賜與求他的人嗎﹖”（路11：13）因為“賜下了圣神作抵押。所以不論怎樣，我們時常放心大膽”（格后5：5—6）如此，信心更加穩固堅強。

一位熱心的姐妹分享她為什么這樣信主，是因為她有一位屬神的奶奶。很小的時候，生活的時代非常清苦，可是每天都可以吃到一個小小的桔子。因為到了祈禱念經的時間，奶奶總叫孫子孫女們過來一起念玫瑰經。每次念好之后，奶奶就分給每人一個桔子。有時，奶奶不在時，他們會因為貪吃偷偷潛入奶奶的房間，翻箱倒柜地找桔子，可是怎么也找不到。長大后奶奶把秘密告訴了他們。奶奶說這些桔子是她特意從市場中挑選過來的，大一點的多了也買不起，小一點的剛好用手放進一個空酒埕的最下端，酒埕平時都蓋上蓋子，放下床底下。即使小孩發現，因為手短也夠不著，力氣小也不能把床底下的酒埕移出來。多么用心良苦，又是多么有智慧充滿圣神的老人家??！在那個生活艱辛的歲月，是圣神推動與引導她力所能及的向孫子孫女們傳播信仰。盡管自己的生活那樣拮據，還是“不惜工本”付出代價，利用小孩好吃的天性，潛移默化中把信仰傳授了下來。耶肋米亞先知書說：“請你給自己樹立路程碑，設置指路牌，細心回想你走的路線，以往你走過的大道”（耶31：21）回想這位姐妹信仰的歷程，看得見的是奶奶在帶領，看不見的難道不是圣神在步步引領嗎？

三、圣神帶領我們緊抓主的話語

圣經在教導我們拿起信德作盾牌時，更要“拿著圣神當利劍，即天主的話?！保ǜ?/span>6：17）一個人越與圣言緊緊綁在一起，信心越會堅固。我們推想，這位久居外邦之地的婦人，大概只聽說過有關耶穌的言行舉止。但是，不管怎樣，由此生出的信心卻是至大無比的?！靶叛鍪浅鲇趫蟮馈保_10：17）為什么她聽了就信了呢？因為“有人在同一圣神內蒙受了信心”（格前12：9）

不管這位女人是通過他人的傳述而信主的，或者是親自聽過、看過主而深深的相信主的。她這一份篤定的相信與把握、這種由聽而信的跳躍性、質變的工作，（卻）是來自圣神的。因為她“接受了所聽的天主的言語，并沒有拿它當人的言語，而實在當天主的言語領受了，這言語在你們信者身上發生了效力?！保ǖ们?/span>2：13）如格林多后書三章中所光照的，圣神是在作揭開帕子的工作，使她“剝開”人的言語的外殼，認出并接收到來自天主的救恩信息，是圣神在其中作激發信心的工作。這難道不算是圣神賜于的解釋語言的神恩嗎？（參格前12：10）

保祿進一步發揮說，甚至在讀圣經時，如果沒有圣神，我們也難以認識主。他說：“而且直到今天，幾時讀梅瑟時，還有帕子蓋在他們的心上；他們幾時轉向主，帕子就會除掉。主就是那神；主的神在那里，那里就有自由?！保ǜ窈?/span>3：15—17）

在大力發動與倡導信友讀主言，入主心的活動中，個人讀經常常會因為沒有靈感、枯燥乏味、沒有得著而停滯不前。我們需要更加依靠圣神，因為圣經原本就是圣神對我們講話。經上說：“有耳朵的，應聽圣神向各教會說的話”（默1：7）“因為預言從來不是由人的意愿而發的，而是由天主所派遣的圣人，在圣神推動之下說出來的”（伯后1：21）所以，對圣神陌生，離開圣神，不依靠圣神，讀經就如緣木求魚，往往會南轅北轍，寶山空回。相反，越依靠圣神，讀經與聽道時，圣言越會在我們心中形成奇妙的回響與撞擊，使我們的信心越來越堅強，越來越壯大。

一位神父說自己在修院八年的生活中，還不能把圣經通讀一次。不是他不想讀，他也曾決志至少通讀一次新舊約?？墒?，每每堅持一段時間，總因為眾多的原因而半途而廢。后來，他在一次有關圣神講習會上聽到主的聲音：要讀經！要讀經！這聲音很是清晰。當時他答應愿意的時候，又懷疑自己不能堅持下去。因為他知道，自己不僅意志薄弱，每當讀經沒有得著時就會擱置下來。而且，每天牧靈的任務繁重，哪里有時間讀經呢？此外，他又想起每當開始讀經時，身體就特別疲倦，腦子里各樣雜念紛至踏來。讀經時，讀了前面忘了后面，讀了后面忘了前面。這樣沒有明顯效果的讀經能堅持下來嗎？不過，因為他答應了天主要讀經，回到堂區后，每天讀經前都呼求圣神，依靠圣神。奇妙的事發生，短短的一年半內，他見縫插針把整本圣經通讀了四次，身體的疲倦也幾乎消失了。雖然伴隨著讀經仍有各樣雜念干擾，但是，不管有沒有靈感得著，不知是從何處來的力量，讓他堅持了下來。隨著不斷的讀經，各種雜念也不斷被凈化，通過讀經常常捕捉到靈感，聽到主藉圣經對他的發話。

結語：耶穌多次講論圣神，與圣神同工，派遣圣神，吩咐門徒充滿圣神。今天我們更多的呼求這位大能的神，跟從信心的教練——圣神，在苦難中更深認識主，在祈禱中貼近主，在讀經、聽道中抓住主，使我們也有偉大堅固的信心。